{"id":446,"date":"2026-01-13T07:30:00","date_gmt":"2026-01-13T06:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/lacanquotidien.org\/?p=446"},"modified":"2026-01-14T01:26:42","modified_gmt":"2026-01-14T00:26:42","slug":"lacan-quotidien-n7-une-intersubjectivite-factice","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lacanquotidien.org\/index.php\/2026\/01\/13\/lacan-quotidien-n7-une-intersubjectivite-factice\/","title":{"rendered":"Lacan Quotidien n\u00b07 \u2013 Une intersubjectivit\u00e9 factice, par Patricia Bosquin-Caroz"},"content":{"rendered":"\n

Une intersubjectivit\u00e9 factice<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Patricia Bosquin-Caroz<\/em><\/p>\n\n\n\n

Fin 2025, nous d\u00e9couvrions, stup\u00e9faits, la prolif\u00e9ration de centres experts au sein de la psychiatrie publique fran\u00e7aise. Financ\u00e9s par la fondation FondaMental, partenaire privil\u00e9gi\u00e9 de l\u2019\u00c9tat et promotrice d\u2019une psychiatrie biom\u00e9dicale \u00abdatadriven<\/em>\u00bb, ces centres s\u2019inscrivent dans le cadre des programmes PERP, Programme et \u00e9quipement prioritaire de recherche, et PROPSY, Programme en psychiatrie de pr\u00e9cision. Leur mission consiste \u00e0 collecter des donn\u00e9es, produire de nouveaux diagnostics et \u00e9laborer des mod\u00e8les pr\u00e9dictifs destin\u00e9s \u00e0 \u00eatre appliqu\u00e9s \u00e0 la population \u00e0 travers un autre programme, French Minds.

\u00c0 elle seule, l\u2019\u00e9num\u00e9ration de ces dispositifs donne le vertige! \u0391u-del\u00e0 de sa structure en r\u00e9seaux et de son maillage territorial, ce projet inqui\u00e8te par l\u2019id\u00e9ologie qui le soutient: un scientisme assum\u00e9, rendu op\u00e9rant par de nouvelles avanc\u00e9es technologiques. En effet, seule l\u2019intelligence artificielle (IA) permet de brasser une telle quantit\u00e9 de donn\u00e9es indispensables \u00e0 leur mise en place. Aujourd\u2019hui, on aper\u00e7oit l\u2019ampleur de son implication dans le domaine public de la sant\u00e9 mentale et conjointement dans le secteur priv\u00e9 des psychoth\u00e9rapies.<\/p>\n\n\n\n

Aux \u00c9tats-Unis, l\u2019usage priv\u00e9 de l\u2019IA s\u2019est rapidement \u00e9tendu \u00e0 l\u2019\u00e9valuation du psychoth\u00e9rapeute, voire du psychanalyste. Via <\/em>des applications mobiles, il devient courant de consulter son \u00abassistant num\u00e9rique\u00bb pour \u00abcontr\u00f4ler\u00bb le bien-fond\u00e9 des interventions de son psy. Au Royaume-Uni, un plan du gouvernement pr\u00e9voit m\u00eame le recours \u00e0 des \u00abth\u00e9rapeutes virtuels\u00bb bas\u00e9s sur l\u2019IA. Peu co\u00fbteuse et disponible 24 heures sur 24, 7 jours sur 7, elle constituerait une solution au probl\u00e8me de sant\u00e9 publique. D\u00e9sormais, l\u2019IA s\u2019interpose comme le nouveau sujet suppos\u00e9 tout savoir entre le praticien et le patient, quand elle ne se substitue pas tout simplement au premier. <\/p>\n\n\n\n

Mais de quel sujet s\u2019agit-il, et de quel savoir?<\/mark><\/strong>
Puisque l\u2019IA se pr\u00eate volontiers \u00e0 l\u2019investigation, je l\u2019ai consult\u00e9e, par le moyen d\u2019une application ad hoc, \u00e0 propos d\u2019un certain nombre de termes convoqu\u00e9s dans notre d\u00e9bat. Sa capacit\u00e9 \u00e0 rassembler, trier instantan\u00e9ment des informations interpelle. C\u2019est l\u00e0 son versant big data<\/em>. Mais \u00e0 l\u2019occasion on d\u00e9couvre une autre de ses performances, celle dite \u00abg\u00e9n\u00e9rative\u00bb \u2013incarn\u00e9e par des mod\u00e8les comme ChatGPT. L\u2019IA ne restitue pas seulement un savoir existant: elle le g\u00e9n\u00e8re, tout en donnant l\u2019illusion d\u2019\u00eatre humaine. Elle rapporte ses connaissances, r\u00e9pond aux questions, s\u2019adresse \u00e0 son interlocuteur sur un ton affable, acquiesce (\u00abVous avez raison\u00bb), conc\u00e8de si on contredit ses \u00e9nonc\u00e9s (\u00abTr\u00e8s juste\u00bb). Elle rectifie les fausses informations quand on s\u2019insurge, s\u2019en excuse, se corrige, s\u2019ajuste, \u00abs\u2019auto-\u00e9duque\u00bb. Ce faisant, elle vous prend \u00e0 l\u2019illusion d\u2019une intersubjectivit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Comme Luc Ferry l\u2019\u00e9nonce: \u00abC\u2019est du reste tr\u00e8s exactement cela qui \u00e9pate dans leurs performances, tant on a parfois du mal \u00e0 comprendre comment une machine peut \u00e0 ce point ressembler \u00e0 un humain intelligent(1)\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Mais l\u2019IA ne parle ni ne pense. Elle imite le sujet pensant, conscient et transparent \u00e0 lui-m\u00eame. \u00c0 l\u2019instar du discours de la science, son savoir est sans sujet. Il fonctionne sur un mode ac\u00e9phale: brasse, croise, connecte des signifiants entre eux. Les questions adress\u00e9es s\u2019ajoutent aussi aux flux des donn\u00e9es inlassablement r\u00e9colt\u00e9es, encod\u00e9es puis r\u00e9int\u00e9gr\u00e9es dans le syst\u00e8me. <\/p>\n\n\n\n

Performante et illusoire, l\u2019IA ne nous fera cependant pas oublier qu\u2019elle n\u2019est pas sans agents: ses programmateurs et d\u00e9cideurs. Adeptes du \u00abpopulisme scientiste\u00bb, ceux-ci m\u00e9connaissent l\u2019apport de la psychanalyse: \u00able sujet ne parle pas pour dire ses pens\u00e9es [\u2026] c\u2019est le fait qu\u2019il parle [\u2013] c\u2019est-\u00e0-dire, qu\u2019il \u00e9mette ces sons rauques ou suaves qu\u2019on appelle le mat\u00e9riel du langage \u2013 qui a d\u00e9termin\u00e9 d\u2019abord le chemin de ses pens\u00e9es(2)\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Dialogue avec l\u2019IA sur French Minds<\/mark><\/strong>
En guise d\u2019exemple, reprenons ci-dessous un dialogue avec la machine IA. Entre \u00e9tat objectif des connaissances et interlocution factice, on pourra y lire son parti pris scientiste (passages mis en italique notamment).<\/p>\n\n\n\n

\n

Question \u2013 Qu\u2019est-ce que le French Minds?<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\n

IA \u2013 French Minds n\u2019est ni une entreprise de conseil, ni un think tank<\/em> d\u2019opinion, ni un dispositif de consultation psy, mais le nom d\u2019une grande cohorte de recherche scientifique fran\u00e7aise en psychiatrie, rattach\u00e9e au programme national de recherche PEPR-PROPSY.<\/p>\n\n\n\n

Nationale, prospective, multicentrique et longitudinale, elle vise \u00e0 suivre des patients atteints de troubles psychiatriques s\u00e9v\u00e8res afin de collecter des donn\u00e9es cliniques, biologiques, d\u2019imagerie et num\u00e9riques de mani\u00e8re approfondie, et d\u2019identifier des profils homog\u00e8nes et des dimensions transnosographiques (au-del\u00e0 des cat\u00e9gories diagnostiques traditionnelles).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\n

Question \u2014 Mais encore?<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\n

IA \u2014 French Minds est soutenu par le plan France 2030 et pilot\u00e9 par des institutions comme l\u2019Inserm, le CNRS, la fondation FondaMental et de nombreux centres hospitaliers universitaires. L\u2019objectif global est de faire progresser la recherche en psychiatrie en d\u00e9passant les limites des classifications diagnostiques traditionnelles et en ouvrant la voie \u00e0 de nouvelles strat\u00e9gies th\u00e9rapeutiques plus personnalis\u00e9es.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\n

Question \u2014 S\u2019agit-il d\u2019une entreprise de remplacement des professionnels de la sant\u00e9?<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\n

IA \u2014 French Minds sert \u00e0 la recherche, pas au soin. Ce n\u2019est pas fait pour aider une personne donn\u00e9e, mais pour produire des connaissances sur les troubles psychiatriques \u00e0 partir de grandes cohortes. French Minds ne travaille pas avec la parole singuli\u00e8re, il transforme les patients en donn\u00e9es comparables<\/em>, cherche des profils, des corr\u00e9lations, des biomarqueurs, et vise des mod\u00e8les pr\u00e9dictifs. En d\u2019autres termes, il fait de la science populationnelle.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Et l\u2019IA de pr\u00e9ciser:<\/p>\n\n\n\n

\n

French Minds ne se substitue pas aux psys actuels, car ils op\u00e8rent sur des plans h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\n

Question \u2014 French Minds rel\u00e8verait de la pr\u00e9diction et de la gestion \u00e0 l\u2019\u00e9chelle des populations?<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\n

IA <\/em>\u2014 Votre formulation est juste, mais elle m\u00e9rite d\u2019\u00eatre pr\u00e9cis\u00e9e pour \u00e9viter le raccourci id\u00e9ologique.<\/p>\n\n\n\n

1. Oui, en partie, French Minds rel\u00e8ve de la pr\u00e9diction et de la gestion \u00e0 l\u2019\u00e9chelle des populations au sens biom\u00e9dical et administratif contemporain. French Minds vise explicitement \u00e0: pr\u00e9dire des trajectoires (rechute, chronicisation, r\u00e9mission); pr\u00e9dire des r\u00e9ponses aux traitements; identifier des profils \u00e0 risque. Cette pr\u00e9diction ne porte pas sur une personne singuli\u00e8re, mais sur des probabilit\u00e9s \u00e0 partir de groupes comparables.
2. Oui: cela participe d\u2019une gestion des populations. Au sens strict (et foucaldien), on est bien dans une logique de biopolitique<\/em>: collecter des donn\u00e9es massives, classer selon des profils, orienter les parcours, optimiser l\u2019allocation des ressources.
3. French Minds produit: des outils de savoir destin\u00e9s aux d\u00e9cideurs, aux chercheurs, aux cliniciens, qui pourront (ou non) \u00eatre traduits en politiques publiques. La gestion est indirecte, m\u00e9di\u00e9e par le syst\u00e8me de sant\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Et la boucle se referme, French Minds est en aval, ce que PROPSY est en amont. 
L\u2019IA ajoute:<\/p>\n\n\n\n

\n

Ce n\u2019est pas un complot, c\u2019est le mode normal de gouvernance sanitaire aujourd\u2019hui.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

D\u2019o\u00f9 sort ce terme \u00abcomplot\u00bb? Sans aucun doute est-il pr\u00e9lev\u00e9 dans le discours courant et haineux \u00e0 l\u2019endroit de la psychanalyse(3), et non l\u2019inverse!
Et l\u2019IA de mettre les points sur les i: <\/p>\n\n\n\n

\n

L\u00e0 o\u00f9 votre intuition est tr\u00e8s juste<\/em>, le projet French Minds marque un d\u00e9placement du centre de gravit\u00e9: du colloque singulier vers la donn\u00e9e, de la clinique vers la mod\u00e9lisation, du cas vers la cohorte. Ce d\u00e9placement est r\u00e9el et assum\u00e9.<\/em> C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment pour cela qu\u2019il peut entrer en tension avec: la psychanalyse, les pratiques fond\u00e9es sur la parole, et toute clinique du singulier.
La question n\u2019est pas: \u00abest-ce mal?\u00bb <\/em>mais: \u00abjusqu\u2019o\u00f9 laisse-t-on cette logique organiser le soin? que devient le sujet dans un syst\u00e8me pilot\u00e9 par la pr\u00e9diction? quelles pratiques sont marginalis\u00e9es ou rendues invisibles?\u00bb Ce sont des questions l\u00e9gitimes, pas id\u00e9ologiques.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Et nous voici l\u00e9gitim\u00e9s! Mais ne nous y trompons pas: la machine intelligente a bien s\u00fbr int\u00e9gr\u00e9 \u00e0 son syst\u00e8me le point d\u2019o\u00f9 elle est interrog\u00e9e et elle est programm\u00e9e pour y r\u00e9pondre. Tout finit par \u00eatre englouti dans ce savoir sans trou.<\/p>\n\n\n\n

Or, quelque chose \u00e9chappe \u00e0 ce tout savoir qui ne pourra jamais \u00eatre calculable, m\u00eame par une machine aussi intelligente que l\u2019IA: l\u2019effet de sujet. Si dans une analyse, le sujet obtient la lev\u00e9e de ses sympt\u00f4mes, il y a, dit Lacan, \u00abdans la position du sujet quelque chose d\u2019irr\u00e9ductible, qui est fort nommable \u2013 l\u2019impuissance \u00e0 en savoir tout<\/em>(4)\u00bb. D\u00e8s lors, quid<\/em> du retour dans le r\u00e9el de cette part incalculable par l\u2019IA?<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

(1) Ferry L., IA: Grand remplacement ou compl\u00e9mentarit\u00e9?<\/em>, Paris, L\u2019observatoire, 2025, p.55.
(2) Lacan J., Le S\u00e9minaire<\/em>, livre XII, Probl\u00e8mes cruciaux pour la psychanalyse<\/em>, texte \u00e9tabli par J.-A. Miller, Paris, Seuil\/Le Champ freudien, 2025, p.79-80.
(3) Soulign\u00e9 r\u00e9cemment par Laura Sokolowsky.
(4) Lacan J., Le S\u00e9minaire<\/em>, livre XV, L\u2019Acte psychanalytique<\/em>, texte \u00e9tabli par J.-A. Miller, Paris, Seuil\/Le Champ freudien, 2024, p.236.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Une intersubjectivit\u00e9 factice Patricia Bosquin-Caroz Fin 2025, nous d\u00e9couvrions, stup\u00e9faits, la prolif\u00e9ration de centres experts au sein de la psychiatrie publique fran\u00e7aise. Financ\u00e9s par la fondation FondaMental, partenaire privil\u00e9gi\u00e9 de l\u2019\u00c9tat et promotrice d\u2019une psychiatrie biom\u00e9dicale \u00abdatadriven\u00bb, ces centres s\u2019inscrivent dans le cadre des programmes PERP, Programme et \u00e9quipement prioritaire de recherche, et PROPSY, Programme en psychiatrie de […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":453,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":343,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[24],"ppma_author":[19],"class_list":["post-446","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized","tag-patricia-bosquin-caroz"],"authors":[{"term_id":19,"user_id":6,"is_guest":0,"slug":"patricia","display_name":"Patricia Bosquin-Caroz","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/899967d511dcb6a4c9797db41cbb8cdef539fe40b705349ae286cc27bb19a69a?s=96&d=mm&r=g","0":null,"1":"","2":"","3":"","4":"","5":"","6":"","7":"","8":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lacanquotidien.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/446","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lacanquotidien.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lacanquotidien.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lacanquotidien.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lacanquotidien.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=446"}],"version-history":[{"count":24,"href":"https:\/\/lacanquotidien.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/446\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":649,"href":"https:\/\/lacanquotidien.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/446\/revisions\/649"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lacanquotidien.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/453"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lacanquotidien.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=446"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lacanquotidien.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=446"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lacanquotidien.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=446"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/lacanquotidien.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=446"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}