![\"\"](\"https:\/\/lacanquotidien.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Tiret.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\nAu d\u00e9but du XXe<\/sup> si\u00e8cle, un jeune homme de dix-sept ans \u00e9crivait \u00e0 son p\u00e8re: \u00abil est assez dans le caract\u00e8re fran\u00e7ais de croire qu\u2019on transforme les habitudes d\u2019un peuple et ses id\u00e9es avec des lois et \u00e0 coup de d\u00e9crets: Article I. Tous les Fran\u00e7ais seront vertueux. Article II. Tous les Fran\u00e7ais seront heureux. C\u2019est le type de toutes nos r\u00e9formes qu\u2019il s\u2019agisse de politique, de colonisation ou d\u2019\u00e9ducation. [\u2026] Et si je veux me conformer enti\u00e8rement \u00e0 ce que je veux te dire, il me faudrait un certain courage: car sous un r\u00e9gime soi-disant d\u00e9mocratique, il n\u2019y a pas de nation plus hi\u00e9rarchis\u00e9e que la France\u2026[1]\u00bb<\/p>\n\n\n\n Ce jeune homme, vous l\u2019aurez reconnu, c\u2019est Jacques Lacan. Sa lettre a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e dans Lacan Redivivus<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Un si\u00e8cle plus tard, cette lettre n\u2019a pas pris une ride. C\u2019est \u00e0 coups de d\u00e9crets et de lois qu\u2019on voudrait obtenir de l\u2019opinion publique une adh\u00e9sion sans r\u00e9serve \u00e0 l\u2019id\u00e9ologie neurod\u00e9veloppementale<\/em> qui \u00e9tend ses principes \u00e0 tous les domaines de l\u2019exp\u00e9rience humaine, au nom d\u2019un Autre providentiel \u00e0 la fois ob\u00e8se et irr\u00e9aliste. Les effets de ce positivisme scientiste sont l\u00e0, d\u00e9j\u00e0 largement r\u00e9pandus: morosit\u00e9, d\u00e9prime, ennui. Extinction du sentiment de la vie.<\/p>\n\n\n\n Il fut un temps, pas si lointain, o\u00f9 un certain adage dans notre Champ freudien consistait \u00e0 apprendre \u00e0 \u00abparler la langue de l\u2019Autre\u00bb, la langue des administrations. Cela afin, pensait-on, de pouvoir continuer \u00e0 frayer son chemin dans \u00abl\u2019air\u00bb du temps sans se laisser intimider par cet Autre, faisant mine de lui ob\u00e9ir tout en n\u2019\u00e9tant pas dupe. Une forme de r\u00e9sistance en quelque sorte. N\u2019y a-t-il pas eu l\u00e0 quelque na\u00efvet\u00e9? La r\u00e9ponse aujourd\u2019hui est cinglante: cet Autre veut asphyxier la psychanalyse, partout o\u00f9 elle r\u00e9siste. \u00abC\u2019est la nouvelle inquisition. [\u2026] On traque d\u00e9sormais les faux convertis.[2]\u00bb<\/p>\n\n\n\n Nul salut d\u00e9sormais pour celui qui refuserait d\u2019entrer dans cette folie de la norme qui est devenue la r\u00e8gle du monde humain.<\/p>\n\n\n\n Lacan a fait le pari de fonder une \u00c9cole qui serait une base d\u2019op\u00e9rations contre l\u2019empire du conformisme. L\u2019action lacanienne en cours actualise ce pari par son combat men\u00e9 contre ce parangon de la morale qu\u2019incarne soudain la Haute autorit\u00e9 de Sant\u00e9 (HAS) en mati\u00e8re de sant\u00e9 mentale avec ses \u00abrecommandations de bonnes pratiques\u00bb. En d\u00e9terminant des r\u00e8glements, puis des r\u00e8glements pour r\u00e9gler les d\u00e9r\u00e8glements de ces r\u00e8glements, la HAS a cette id\u00e9e incongrue qu\u2019elle parviendra \u00e0 r\u00e9duire ce qui fait objection \u00e0 l\u2019illusion d\u2019un bon fonctionnement d\u00e9mocratique du mental: l\u2019irr\u00e9ductible du r\u00e9el, le sympt\u00f4me, soit tout ce qui tient \u00e0 la singularit\u00e9 du d\u00e9sir et de la jouissance, et qui n\u2019est pas politiquement correct!<\/p>\n\n\n\n Transmettre l\u2019h\u00e9ritage de Lacan implique d\u2019assumer la responsabilit\u00e9 d\u2019un d\u00e9sir et d\u2019un travail pour la cause analytique. Au service du discours analytique, l\u2019action lacanienne se vivifie par la mise de chacun qui s\u2019y engage, \u00e0 sa fa\u00e7on, dans son style.<\/p>\n\n\n\n [1] \u00ab Lettre de Jacques Lacan \u00e0 son p\u00e8re, 1918 \u00bb, in<\/em> Miller J.-A. & Alberti C. (s\/dir.), Lacan Redivivus<\/em>, Ornicar?<\/em>, Hors-s\u00e9rie<\/em>, Paris, Navarin, 2021, p.154-157. LQ N\u00b054Le positivisme scientistepar Valentine DechambreLe vel de la psychanalysepar B\u00e9reng\u00e8re Nicolas Au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle, un jeune homme de dix-sept ans \u00e9crivait \u00e0 son p\u00e8re: \u00abil est assez dans le caract\u00e8re fran\u00e7ais de croire qu\u2019on transforme les habitudes d\u2019un peuple et ses id\u00e9es avec des lois et \u00e0 coup de d\u00e9crets: Article I. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":15,"footnotes":"","_ppma_block_editor_authors":""},"categories":[1],"tags":[151,137,408,407,145,409,406],"ppma_author":[11],"class_list":["post-1658","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","tag-desir","tag-irreductible","tag-normes","tag-positivisme-scientiste","tag-psychanalyse","tag-reglements","tag-valentine-dechambre"],"authors":[{"term_id":11,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin3184","display_name":"admin3184","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/af0b02429974751d48fc10d48a1a25b19b931c2e35b645add13be0f2e51a98ec?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","first_name":"","last_name":"","user_url":"https:\/\/lacanquotidien.org","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lacanquotidien.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1658","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lacanquotidien.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lacanquotidien.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lacanquotidien.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lacanquotidien.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1658"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/lacanquotidien.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1658\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1662,"href":"https:\/\/lacanquotidien.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1658\/revisions\/1662"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lacanquotidien.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1658"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lacanquotidien.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1658"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lacanquotidien.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1658"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/lacanquotidien.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=1658"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
[2] Miller J.-A., Le Neveu de Lacan. Satire<\/em>, Paris, Verdier, 2003, p.132.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"