{"id":1451,"date":"2026-05-19T08:30:38","date_gmt":"2026-05-19T07:30:38","guid":{"rendered":"https:\/\/lacanquotidien.org\/?p=1451"},"modified":"2026-05-18T12:29:48","modified_gmt":"2026-05-18T11:29:48","slug":"lacan-quotidien-n45-on-aurait-du-dire-non-elina-quinton","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lacanquotidien.org\/index.php\/2026\/05\/19\/lacan-quotidien-n45-on-aurait-du-dire-non-elina-quinton\/","title":{"rendered":"Lacan Quotidien n\u00b045 – \u00ab\u00a0On aurait d\u00fb dire non\u00a0\u00bb – Elina Quinton"},"content":{"rendered":"\n

N\u00b045
Protection de l\u2019enfance\u00a0: cheval de Troie de la HAS\u00a0pour imposer ses RBPP,\u00a0<\/mark>par\u00a0Anne Colombel-Plouzennec
L\u2019amour des livres
<\/mark>\u00abOn aurait d\u00fb dire non\u00bb, <\/mark>par\u00a0Elina Quinton<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

L\u2019amour des livres<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abOn aurait d\u00fb dire non\u00bb<\/strong>
<\/mark>Elina Quinton<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sur<\/em> Matin brun de <\/em>Franck <\/em>Pavloff.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Matin Brun<\/em> est un tout petit livre de onze pages. Une histoire courte \u00e9crite par Franck Pavloff et publi\u00e9e en 1998.<\/p>\n\n\n\n

La contingence m\u2019a amen\u00e9e \u00e0 relire cette fable au moment o\u00f9 les nouvelles recommandations de la Haute Autorit\u00e9 de sant\u00e9 (HAS) \u00e9taient annonc\u00e9es \u00e0 grand bruit. Un lancement quasi simultan\u00e9 d\u2019articles de presse et d\u2019interviews \u2013ne contenant aucune dissonance\u2013 nous vantait les m\u00e9rites soi-disant bienveillants de ce nouveau texte. Pourquoi donc user d\u2019un tel d\u00e9ferlement pour indiquer que la science a des preuves? Aucun chiffre n\u2019est annonc\u00e9, ni aucune contradiction \u00e9nonc\u00e9e. Les propos ne contiennent que r\u00e8gles, voire r\u00e8glements de compte, et intimidations. De plus, la confusion r\u00e8gne dans les exemples donn\u00e9s, toujours les m\u00eames d\u2019ailleurs, telle une ritournelle qui voudrait s\u2019insinuer dans \u00ables profondeurs du go\u00fbt[1]<\/a>\u00bb de l\u2019\u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n

Matin Brun<\/em> relate l\u2019histoire de deux amis qui se voient r\u00e9guli\u00e8rement. Le narrateur a d\u00fb se s\u00e9parer de son chat qui n\u2019\u00e9tait pas de couleur brune car \u00abd\u2019apr\u00e8s ce que les scientifiques de l\u2019\u00c9tat national disaient, il valait mieux garder les bruns\u00bb, du fait que : \u00abTous les tests de s\u00e9lection prouvaient qu\u2019ils s\u2019adaptaient mieux \u00e0 notre vie citadine[2]<\/a>\u00bb. Plus tard, son ami a d\u00fb se s\u00e9parer de son chien pour la m\u00eame raison, mais de toute fa\u00e7on, dit-on : \u00abTrop de sensiblerie ne m\u00e8ne pas \u00e0 grand-chose[3]<\/a>\u00bb. Ainsi, de fil en aiguille, tout ce qui n\u2019est pas brun<\/em> ou pro-brun<\/em> est exclu, interdit, poursuivi en justice[4]<\/a>. Les deux comp\u00e8res ont pris l\u2019habitude de rajouter \u00abbrun\u00bb apr\u00e8s chaque nom commun car \u00abapr\u00e8s tout, le langage c\u2019est fait pour \u00e9voluer[5]<\/a>\u00bb. Seulement, le langage ainsi modifi\u00e9 \u00e9vacue la singularit\u00e9 du d\u00e9sir qui anime chaque sujet.<\/p>\n\n\n\n

Cette conformit\u00e9 permettrait de garantir le sentiment de \u00abs\u00e9curit\u00e9[6]<\/a>\u00bb des habitants. Les larmes de chagrin d\u2019un enfant dont l\u2019animal tant aim\u00e9 a \u00e9t\u00e9 euthanasi\u00e9 ne soucient personne puisqu\u2019ensuite il \u00abse sentirait en r\u00e8gle et oublierait vite l\u2019ancien[7]<\/a>\u00bb. L\u2019affection, les choix intimes et personnels n\u2019ont aucune importance face \u00e0 la norme impos\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

De mani\u00e8re m\u00e9tonymique, la premi\u00e8re mesure a entrain\u00e9 d\u2019autres r\u00e8gles et l\u2019application de ces lois est devenu de plus en plus coercitive. La peur, qui s\u2019\u00e9tait infiltr\u00e9e chez chacun, \u00e9tait de l\u2019ordre de l\u2019indicible. Comment auraient-ils pu r\u00e9sister davantage? \u2013 se demande le narrateur \u2013 \u00ab\u00c7a va si vite, il y a le boulot, les soucis de tous les jours. Les autres aussi baissent les bras pour \u00eatre un peu tranquilles, non?[8]<\/a>\u00bb. Un peu comme l\u2019histoire de la grenouille que l\u2019on plonge dans une marmite d\u2019eau froide et que l\u2019on fait bouillir : lorsque l\u2019eau devient sensiblement trop chaude, il est trop tard pour r\u00e9agir.<\/p>\n\n\n\n

Rappelons que Freud, rigoureux scientifique, indiquait l\u2019importance de nommer les choses avec pr\u00e9cision: \u00abTant que les concepts fondamentaux d\u2019une science ne sont pas nettement d\u00e9limit\u00e9s, on pourra discuter de leur signification[9]<\/a>\u00bb. Pourtant, sans preuves scientifiques \u00e9tablies, les m\u00e9thodes approuv\u00e9es par la HAS sont dites<\/em> \u00abscientifiques\u00bb contrairement \u00e0 l\u2019orientation analytique qui se voit balay\u00e9e d\u2019un revers de la main. Cette ineptie se justifie \u00e0 grands renforts d\u2019interviews ou d\u2019articles de presse qui font \u00e9tat d\u2019exemples qui ne concernent pas en tant que telles les pratiques orient\u00e9es de la psychanalyse. Quel tour de passe-passe!<\/p>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui, le discours soi-disant scientifique de ces experts a recours \u00e0 la puissance de la com\u2019 <\/em>pour faire avaler les recommandations de la HAS dont l\u2019aspect autoritaire n\u2019est m\u00eame pas dissimul\u00e9. Pour quelle vis\u00e9e? Pour emp\u00eacher des citoyens d\u2019avoir recours aux pratiques th\u00e9rapeutiques de leur choix. Comment ne pas faire le parall\u00e8le avec Matin Brun<\/em>?<\/p>\n\n\n\n

Il n\u2019est pas question de se cacher ou d\u2019avoir peur, mais bien d\u2019alerter du danger de l\u2019usage de ce langage performatif qui ne masque ni sa violence ni sa haine. Prenons l\u2019exemple de Florent Chapel, co-pr\u00e9sident de l\u2019association Autisme info-services, qui, lors d\u2019une interview pour Le Figaro t\u00e9l\u00e9vision<\/em>, dit de but en blanc: \u00abJe r\u00eave de tra\u00eener un de ces pontes de la psychanalyse devant les tribunaux. Maintenant, d\u00e8s qu\u2019on aura un signalement, on demandera \u00e0 la famille de se porter partie civile et on l\u2019accompagnera avec un cabinet d\u2019avocats. Et ce sera devant les tribunaux! [\u2026] C\u2019est pour \u00e7a que le Pr<\/sup> Lionel Collet [pr\u00e9sident de la HAS] veut absolument qu\u2019elles [les recommandations de la HAS contre la psychanalyse] soient opposables.\u00bb Et il r\u00e9p\u00e8te: \u00abJe r\u00eave de trainer un de ces pontes de la psychanalyse devant les tribunaux[10]<\/a>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Le petit livre se conclut par \u00abon aurait d\u00fb dire non[11]<\/a>\u00bb. Cela r\u00e9sonne comme une mise en garde. Ne nous endormons pas, continuons d\u2019alerter, d\u2019informer et refusons de nous taire.<\/p>\n\n\n\n

[1]<\/a> Lacan J., \u00ab La science et la v\u00e9rit\u00e9 \u00bb, \u00c9crits<\/em>, Paris, Seuil, 1966, p.765.
[2]<\/a>  Pavloff F., Matin brun<\/em>, Paris, Cheyne, 1998, p.2.
[3]<\/a> Ibid<\/em>., p.3.
[4]<\/a> Cf. ibid<\/em>., p.5.
[5]<\/a> Ibid<\/em>., p.6.
[6]<\/a> Ibid<\/em>., p.8.
[7]<\/a> Ibid<\/em>., p.8.
[8]<\/a> Ibid<\/em>. p.11.
[9]<\/a> Freud S., \u00ab Pulsions et destins des pulsions \u00bb, \u0152uvres compl\u00e8tes<\/em>, t.13, Paris, PUF, p.164.
[10]<\/a> Chapel F., \u00abPoints de vue\u00bb, Figaro t\u00e9l\u00e9vision<\/em><\/a>, interview par A.-E. Isaac, 17 f\u00e9vrier 2026.
[11]<\/a> Pavloff, F., Matin brun<\/em>, op. cit.<\/em>, p.11.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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