{"id":1310,"date":"2026-03-04T08:30:00","date_gmt":"2026-03-04T07:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/lacanquotidien.org\/?p=1310"},"modified":"2026-03-04T08:27:40","modified_gmt":"2026-03-04T07:27:40","slug":"lacan-quotidien-n39-bonnes-pratiques-en-notre-democratie-marie-claude-pezron-forestier","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lacanquotidien.org\/index.php\/2026\/03\/04\/lacan-quotidien-n39-bonnes-pratiques-en-notre-democratie-marie-claude-pezron-forestier\/","title":{"rendered":"Lacan Quotidien n\u00b039 – Bonnes pratiques en notre d\u00e9mocratie, par Marie-Claude Pezron Forestier"},"content":{"rendered":"\n

N\u00b039
Bonnes pratiques en notre d\u00e9mocratie<\/a><\/mark>, par Marie-Claude Pezron Forestier
Oser relever la t\u00eate<\/a><\/mark>, par Jeanne Capitis<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Bonnes pratiques <\/strong>en notre d\u00e9mocratie<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Marie-Claude Pezron Forestier<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nous apprenons que la Haute Autorit\u00e9 de sant\u00e9 (HAS) a class\u00e9 la psychanalyse parmi les pratiques non recommand\u00e9es concernant ledit \u00abtrouble du spectre de l\u2019autisme\u00bb. La HAS invoque les avanc\u00e9es scientifiques actuelles comme fondement de ses recommandations, lesquelles se pr\u00e9sentent comme pointues alors qu\u2019elles s\u2019en tiennent toujours \u00e0 cette d\u00e9nomination vague et \u00e9quivoque de \u00abtrouble\u00bb pour qualifier l\u2019autisme. Rappelons qu\u2019\u00e9tymologiquement ce signifiant renvoie \u00e0 ce qui n\u2019est pas limpide, qu\u2019on ne voit pas clairement, issu du latin turbidus<\/em>, troubl\u00e9, agit\u00e9 et turbulentus<\/em>, agit\u00e9, en d\u00e9sordre.<\/p>\n\n\n\n

La HAS noie aussi la psychanalyse au sein d\u2019une liste de techniques aussi r\u00e9centes que diverses, sans op\u00e9rer de distinction. La psychanalyse est pourtant une m\u00e9thode s\u2019appuyant depuis Freud sur un corpus \u00e9pist\u00e9mique et th\u00e9orique rigoureux toujours en \u00e9volution et une litt\u00e9rature clinique d\u00e9montrant, entre autres, des effets th\u00e9rapeutiques ind\u00e9niables, dans le respect des particularit\u00e9s des sujets pour qu\u2019advienne leur singularit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

La HAS, comme l\u2019indique Michel Grollier(1), ne se satisfait pas de ne pas recommander, elle pr\u00e9tend imposer \u00e0 tous ce qu\u2019elle consid\u00e8re comme de \u00abbonnes pratiques\u00bb, y compris par des d\u00e9marches l\u00e9gales opposables \u2013le d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 interminist\u00e9riel \u00c9tienne Pot ne s\u2019en cache pas en mena\u00e7ant d\u2019inspections les institutions et les soignants qui ne les appliqueraient pas(2).<\/p>\n\n\n\n

La France, pays de la D\u00e9claration universelle des droits de l\u2019homme, d\u00e9nie donc \u00e0 ses citoyens le droit de choisir les options cliniques qu\u2019ils souhaitent. Comment ne pas rep\u00e9rer l\u00e0 un glissement autoritaire, signe, parmi d\u2019autres, du p\u00e9ril qui guette notre d\u00e9mocratie.<\/p>\n\n\n\n

Les nouvelles directives de la HAS suscitent donc un grand \u00e9moi, quand on sait que la psychanalyse est une praxis<\/em> qui permet d\u2019accueillir les \u00eatres parl\u00e9s, quand ils sont assaillis par un r\u00e9el dont ils peinent \u00e0 se d\u00e9fendre, en les reconnaissant d\u2019embl\u00e9e comme des sujets. Les praticiens orient\u00e9s par la psychanalyse, gr\u00e2ce \u00e0 leur solide formation, peuvent accompagner les tr\u00e8s jeunes enfants qui n\u2019entrent pas dans le langage et respecter leurs \u00ab actes de sujet(3)\u00bb aussi \u00e9tonnants qu\u2019ils soient. Pas \u00e0 pas, ils les aident \u00e0 se construire un corps et \u00e0 devenir des \u00eatres qui parlent.<\/p>\n\n\n\n

Quand ces sujets ne trouvent plus abri dans les institutions traditionnelles, ces praticiens d\u2019orientation psychanalytique sont souvent le dernier recours. Qu\u2019ils exercent \u00e0 l\u2019h\u00f4pital ou en instituts m\u00e9dico-\u00e9ducatifs, ils savent que l\u2019angoisse qui d\u00e9vaste parfois les sujets autistes ne se traite pas par des mesures \u00e9ducatives comme le renforcement positif, mais en trouvant au cas par cas comment y faire bord pour les apaiser. Ils le savent parce que dans leurs longues analyses, ils ont \u00e9prouv\u00e9 leur propre angoisse et s\u2019y sont confront\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e9coniser des pratiques d\u00e9sign\u00e9es comme \u00abbonnes\u00bb, auxquelles tous doivent se plier, alors que le signifiant \u00abtrouble du spectre autistique\u00bb d\u00e9montre que la recherche scientifique bute autant sur le diagnostic que sur l\u2019\u00e9tiologie de l\u2019autisme, rel\u00e8ve d\u2019une tentative d\u2019assujettissement des soignants.<\/p>\n\n\n\n

Rappelons que dans les ann\u00e9es cinquante, la lobotomie \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e comme une \u00abbonne pratique\u00bb. Cette op\u00e9ration aux s\u00e9quelles irr\u00e9versibles s\u2019appuyait sur l\u2019identification des localisations c\u00e9r\u00e9brales par les neurosciences de la fin du XIXe<\/sup> si\u00e8cle. Le film de Milo\u0161 Forman Vol au-dessus d\u2019un nid de coucou<\/em>, multi-oscaris\u00e9, t\u00e9moigne, en 1975, de la barbarie d\u2019un usage de ladite bonne pratique qui devait concerner les patients atteints de graves pathologies psychiques. <\/p>\n\n\n\n

La HAS se f\u00e9licite de voir d\u00e9choir la psychanalyse en lui refusant son label de \u00abbonne pratique\u00bb pour l\u2019autisme, au d\u00e9triment des autistes, de leurs familles et de notre soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Dans son texte \u00abJouer la partie\u00bb, Jacques-Alain Miller indique que la psychanalyse est devenue \u00abune affaire publique(4)\u00bb. Il y parle d\u00e9j\u00e0, dans le contexte de l\u2019\u00e9poque, du \u00absentiment d\u2019urgence qu\u2019il pourrait y avoir \u00e0 la d\u00e9fendre\u00bb et du \u00abtemps de Freud [\u2026] [o\u00f9] on avait le sentiment tr\u00e8s vif qu\u2019il existait une cause analytique et [\u2026] qu\u2019elle avait besoin des psychanalystes(5)\u00bb, pour exister et ainsi assumer, comme Lacan l\u2019\u00e9crit, \u00able devoir qui lui revient en notre monde(6)\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9sormais, la psychanalyse n\u2019est plus seulement une affaire publique mais un bien public comme en t\u00e9moigne la fr\u00e9quentation constante des Centres psychanalytiques de consultation et de traitement.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019autoritarisme et ses exigences administratives s\u2019infiltrent dans notre d\u00e9mocratie. Inventer comment les contrer est le devoir qui nous incombe pour d\u00e9jouer la mort annonc\u00e9e de la psychanalyse.<\/p>\n\n\n\n

(1) Cf. Grollier M., \u00abNouveau coup m\u00e9diatique contre la psychanalyse\u00bb, Lacan Quotidien<\/em>, n\u00b031<\/a>, 14 f\u00e9vrier 2026.
(2) Cf. Pot \u00c9., \u00abAutisme: \u201cLes recommandations de la Haute Autorit\u00e9 de sant\u00e9 peuvent faire jurisprudence\u201d\u00bb, entretien avec S. Cabut, Le Monde<\/em><\/a>, 12 f\u00e9vrier 2026.
(3) Poblome G., \u00ab Pr\u00e9liminaire \u00bb, in<\/em> collectif, Savoir ne pas savoir. La pratique \u00e0 plusieurs avec Virginio Baio<\/em>, Antenne 110, 2025, p.14.
(4) Cf. Miller J.-A., \u00abJouer la partie\u00bb, La Cause du d\u00e9sir<\/em><\/a>, n\u00b0105, juillet 2020, p.19.
(5) Ibid<\/em>., p.20.
(6) Lacan J., \u00ab Acte de fondation \u00bb, Autres \u00e9crits<\/em>, Paris, Seuil, 2001, p.229.<\/p>\n\n\n\n

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