{"id":1272,"date":"2026-02-24T08:29:00","date_gmt":"2026-02-24T07:29:00","guid":{"rendered":"https:\/\/lacanquotidien.org\/?p=1272"},"modified":"2026-02-24T09:56:49","modified_gmt":"2026-02-24T08:56:49","slug":"lacan-quotidien-n37-rearmer-les-mots-manon-verrier","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lacanquotidien.org\/index.php\/2026\/02\/24\/lacan-quotidien-n37-rearmer-les-mots-manon-verrier\/","title":{"rendered":"Lacan Quotidien n\u00b037 – R\u00e9armer les mots, par Manon Verrier"},"content":{"rendered":"\n

N\u00b037
Les ogres<\/mark><\/a>, par P\u00e9n\u00e9lope Fay
L’amour des livres<\/mark>
R\u00e9armer les mots<\/a><\/mark>, par Manon Verrier<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

L’amour des livres<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9armer les mots<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Manon Verrier<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 propos de Croire. Sur les pouvoirs de la litt\u00e9rature<\/em>, de Justine Augier.<\/p>\n\n\n\n

Cet essai fait \u00e9cho au livre de Jean-Pierre Sim\u00e9on(1) propos\u00e9 par Caroline Doucet que je remercie pour cette belle d\u00e9couverte.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9agissant au contexte de l\u2019\u00e9poque, \u00abprodigue en menaces et en sombres horizons\u00bb, Justine Augier a choisi l\u2019\u00e9criture comme geste politique afin de \u00abredonner de l\u2019\u00e9paisseur au temps\u00bb, contrastant avec notre \u00e9poque qui vit dans l\u2019imm\u00e9diatet\u00e9, mais aussi en ce qu\u2019elle fait lien avec l\u2019alt\u00e9rit\u00e9, avec l\u2019exil \u00abdans une p\u00e9riode o\u00f9 le d\u00e9sir de m\u00eame est tr\u00e8s violent(2)\u00bb. Ce livre se fait aussi recueil de nombreuses r\u00e9f\u00e9rences litt\u00e9raires qui permettent d\u2019\u00e9clairer un peu mieux notre vision du monde actuel.<\/p>\n\n\n\n

J. Augier nous rappelle la puissance des mots, qui eux seuls peuvent faire acte de r\u00e9sistance, en introduisant dans le r\u00e9el une coupure ainsi qu\u2019un d\u00e9placement par le symbolique: \u00abj\u2019ai pens\u00e9 trouver de quoi tenir en me tournant vers ce que peut la litt\u00e9rature contre ce qui entrave [\u2026] en revenant \u00e0 cette croyance t\u00e9nue mais enti\u00e8re en une capacit\u00e9 des phrases \u00e0 changer quelque chose au r\u00e9el, par l\u2019entremise de ceux qui lisent(3)\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Dans une \u00ab\u00e9thique du Bien-dire(4)\u00bb propre \u00e0 l\u2019analyse, la litt\u00e9rature devient alors un lieu de l\u2019expression et de la v\u00e9rit\u00e9 subjective, \u00abrouvrant ainsi la possibilit\u00e9 du futur, que chacun parle en son nom. Que chacun r\u00e9siste \u00e0 l\u2019oubli g\u00e9n\u00e9ral, parce que tout comme la prison et l\u2019exil, l\u2019oubli est d\u2019ordre politique(5)\u00bb et invite donc \u00e0 faire rupture avec l\u2019unit\u00e9, avec l\u2019identique qui emp\u00eache la rencontre avec l\u2019Autre comme le voudraient les r\u00e9formateurs d\u00e9cid\u00e9s de la psychiatrie. Lire, c\u2019est aussi faire l\u2019exp\u00e9rience de la surprise et de la rencontre avec d\u2019autres voix qui r\u00e9sonnent en soi.<\/p>\n\n\n\n

Dans cette m\u00eame optique, bien-dire \u00e9quivaudrait aussi \u00e0 r\u00e9sister face \u00e0 l\u2019appauvrissement de la langue tel que nous pouvons l\u2019observer dans notre soci\u00e9t\u00e9 actuelle \u00e0 travers les m\u00e9dias, comme le remarque l\u2019auteur, mais aussi dans les argumentaires qui n\u2019en sont plus \u00e0 force de r\u00e9p\u00e9titions, de n\u00e9ologismes et de raccourcis. Comme le soulignait George Orwell dans 1984<\/em>, \u00ab\u00e0 la fin, nous rendrons le crime de pens\u00e9e litt\u00e9ralement impossible, parce qu\u2019il n\u2019y aura plus de mots pour l\u2019exprimer(6)\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La litt\u00e9rature et la psychanalyse ont cela de commun qu\u2019elles tentent de cerner l\u2019indicible et permettent ainsi au sujet de r\u00e9armer les mots face \u00e0 l\u2019impensable.<\/p>\n\n\n\n

(1) Sim\u00e9on J.-P., La Po\u00e9sie sauvera le monde<\/em>, Paris, Le Passeur, 2024. Cf. Doucet C., \u00ab 
(2) Augier J., \u00abCroire. Sur les pouvoirs de la litt\u00e9rature\u00bb, entretien avec Actes Sud, YouTube<\/a>, 6 janvier 2023.
(3) Augier J., Croire. Sur les pouvoirs de la litt\u00e9rature<\/em>, Arles, Actes Sud, 2023, p.10.
(4) Lacan J., \u00abT\u00e9l\u00e9vision\u00bb, Autres \u00e9crits<\/em>, Paris, Seuil, 2001, p.541.
(5) Augier J., rapportant les mots de Yassin al-Haj Saleh, Croire<\/em>, op.cit<\/em>., p.15.
(6)Orwell G., Nineteen Eighty\u2011Four,<\/em> London, Secker and Warburg, 1949, partie i, chapitre\u202fv: \u00abDon\u2019t you see that the whole aim of Newspeak is to narrow the range of thought? In the end we shall make thought\u2011crime literally impossible, because there will be no words in which to express it.<\/em>\u00bb (traduction de l\u2019auteure).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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