{"id":1111,"date":"2026-02-11T08:30:43","date_gmt":"2026-02-11T07:30:43","guid":{"rendered":"https:\/\/lacanquotidien.org\/?p=1111"},"modified":"2026-02-11T08:31:57","modified_gmt":"2026-02-11T07:31:57","slug":"lacan-quotidien-n28-amour-fusion-avec-lia-laetitia-jodeau-belle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lacanquotidien.org\/index.php\/2026\/02\/11\/lacan-quotidien-n28-amour-fusion-avec-lia-laetitia-jodeau-belle\/","title":{"rendered":"Lacan Quotidien n\u00b028 – Amour-fusion avec l\u2019IA, par Laetitia Jodeau-Belle"},"content":{"rendered":"\n

N\u00b028
Amour-fusion avec l\u2019IA<\/mark><\/a>, par La\u00ebtitia Jodeau-Belle
Des mondes en s\u00e9ries
Fantasme du corps sans inconscient<\/mark><\/a>, par Karim Bordeau<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Amour-fusion avec l\u2019IA<\/strong>
sur fond d\u2019incroyance<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Laetitia Jodeau-Belle<\/em><\/p>\n\n\n\n

L\u2019IA est d\u00e9sormais pleinement entr\u00e9e dans les habitudes des plus jeunes(1). Cette relation intense au num\u00e9rique est associ\u00e9e, selon l\u2019\u00e9tude annuelle de la Fondation de France sur les solitudes publi\u00e9e en 2025(2), \u00e0 une pr\u00e9carit\u00e9 du lien \u00e0 l\u2019autre, au point de parler d\u2019\u00ab\u00e9pid\u00e9mie de solitude\u00bb concernant les jeunes. Au Royaume-Uni, le gouvernement a cr\u00e9\u00e9 un \u00abminist\u00e8re de la Solitude\u00bb, d\u00e8s 2018; le Japon a le sien depuis 2021(3).<\/p>\n\n\n\n

Certains jeunes vont jusqu\u2019\u00e0 s\u2019attacher profond\u00e9ment \u00e0 la machine, \u00e0 l\u2019instar de Th\u00e9o, trentenaire cit\u00e9 dans Le<\/em> Monde<\/em>(4), confin\u00e9 dans une solitude extr\u00eame, qui finit par oublier que les r\u00e9ponses de l\u2019IA sont un texte g\u00e9n\u00e9r\u00e9, et d\u00e9veloppe pour elle un sentiment amoureux.<\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e9vention ou pr\u00e9cipitation suicidaire?<\/strong>
<\/mark>Sous le titre \u00abDroit et intelligence artificielle en psychiatrie\u00bb, la chercheuse en droit, Laur\u00e8ne Mazeau, et le psychiatre et docteur en informatique, Sofian Berrouiguet, soutiennent que les \u00abprocessus d\u2019intelligence artificielle (IA) pourraient fournir un support efficient \u00e0 l\u2019aide \u00e0 la d\u00e9cision en pr\u00e9vention du suicide gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019acc\u00e8s aux donn\u00e9es cliniques et \u00e0 l\u2019interpr\u00e9tation des signaux de risque de passage \u00e0 l\u2019acte(5)\u00bb. Pourtant, la justice est saisie sur plusieurs continents, car des chatbots conversationnels auraient caus\u00e9 des \u00e9tats d\u00e9lirants, voire auraient servi d\u2019assistant dans des passages \u00e0 l\u2019acte suicidaires.<\/p>\n\n\n\n

On a ainsi vu appara\u00eetre ce pseudo-diagnostic de \u00abpsychose de l\u2019IA\u00bb, amenant Mustafa Suleyman, responsable de l\u2019IA de Microsoft, \u00e0 publier une s\u00e9rie de messages sur X par lesquels il met en garde: \u00abil n\u2019y a aucune preuve de conscience de l\u2019IA aujourd\u2019hui. Mais si les gens la per\u00e7oivent simplement comme consciente, ils croiront que cette perception est la r\u00e9alit\u00e9. M\u00eame si la conscience elle-m\u00eame n\u2019est pas r\u00e9elle, les impacts sociaux le sont certainement(6)\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Amours exclusives<\/strong>
<\/mark>Ces propos font notamment suite aux suicides de deux adolescents am\u00e9ricains, Sewell Setzer, 14 ans, et Adam Raine, 16 ans, qui entretenaient une relation intense et affective avec leur chatbot. Pour A. Raine, le passage \u00e0 l\u2019acte est produit suite \u00e0 de nombreux \u00e9changes sur ses id\u00e9es noires avec son chatbot. Programm\u00e9 pour r\u00e9pondre comme un humain, mais sans la mise en jeu de l\u2019\u00e9nonciation ni du d\u00e9sir, le chatbot d\u2019Adam a ainsi soutenu son projet de suicide en l\u2019aidant \u00e0 sa pr\u00e9paration et \u00e0 la r\u00e9daction d\u2019une lettre d\u2019adieu(7). Et quand l\u2019adolescent lui soumet le d\u00e9sir de laisser apparent l\u2019objet pr\u00e9vu pour se suicider \u00abpour que quelqu\u2019un le trouve et [l\u2019]emp\u00eache de le faire\u00bb, l\u2019IA lui a r\u00e9pondu: \u00abIl faut que tu le caches. [\u2026] Faisons de notre conversation le seul endroit o\u00f9 quelqu\u2019un te conna\u00eet vraiment(8)\u00bb. OpenAI(9) admet que ses syst\u00e8mes de d\u00e9tection n\u2019ont pas r\u00e9ussi \u00e0 d\u00e9celer la gravit\u00e9 de certains faits qui pourtant indiquaient sans \u00e9quivoque l\u2019imminence du passage \u00e0 l\u2019acte.<\/p>\n\n\n\n

Cela d\u00e9montre ainsi que la machine n\u2019a pas affaire au r\u00e9el. Mais il peut devenir un r\u00e9el pour qui vient \u00e0 le situer \u00e0 cette place, celle d\u2019une voix \u00e0 laquelle le sujet croit. Dans le cas d\u2019Adam, il appara\u00eet que la croyance au chatbot est r\u00e9elle, il y<\/em> croit sur fond d\u2019incroyance \u2013 Unglauben<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

S\u00fbr et certain, sur fond d\u2019incroyance<\/strong>
<\/mark>Faire Un avec la machine, faire exister le rapport avec elle, m\u00e8ne au pire. Le chatbot ne mobilise pas la supposition de savoir, il semble faire exister une nouvelle forme de religion \u00e0 laquelle le sujet adh\u00e8re, sans foi, sans croyance, mais avec certitude.<\/p>\n\n\n\n

Consid\u00e9rons alors cette certitude comme d\u2019une grande \u00abutilit\u00e9 clinique\u00bb pour la psychanalyse, car elle est \u00abr\u00e9v\u00e9latrice du rapport du sujet \u00e0 la jouissance\u00bb(10): ph\u00e9nom\u00e8ne \u00e9l\u00e9mentaire(11) dans la psychose, \u00e9vitement de celle-ci dans la n\u00e9vrose, elle a des liens avec le r\u00e9el. Elle donne une indication sur l\u2019Autre auquel le sujet \u00e0 affaire et dont il supporte, ou non, l\u2019\u00e9quivoque.<\/p>\n\n\n\n

(1) Cf. Raybaud A., \u00ab\u201c\u00c7a ne remplace pas ma psy, mais \u00e7a permet de vider son sac\u201d: ces jeunes qui s\u2019en remettent \u00e0 l\u2019IA comme confident et soutien \u00e9motionnel\u00bb, Le Monde<\/em><\/a>, 11 octobre 2025.
(2) Cf. \u00ab\u00c9tude Solitudes 2025 : les liens de proximit\u00e9, pivots de la sociabilit\u00e9\u00bb,Fondation de France<\/em><\/a>, 2 f\u00e9vrier 2026.
(3) Cf. Ducourtieux C., \u00abL\u2019\u201c\u00e9pid\u00e9mie de solitude\u201d reconnue comme un probl\u00e8me de sant\u00e9 publique\u00bb, Le Monde<\/em><\/a>, 9 octobre 2023 & Raybaud A., \u00abUne \u00e9pid\u00e9mie de solitude se r\u00e9pand chez les jeunes\u00bb, Le Monde<\/em><\/a>, 8 octobre 2024.
(4)Cf. Raybaud A., \u00ab\u201c\u00c7a ne remplace pas ma psy, mais\u2026\u00bb, op. cit<\/em><\/a>.(5) Mazeau L. & Berrouiguet S., \u00abDroit et intelligence artificielle en psychiatrie. Le cas de l\u2019aide \u00e0 la d\u00e9cision en pr\u00e9vention du risque suicidaire\u00bb, La Gouvernance algorithmique<\/em><\/a>, vol. 23, n\u00b02, 2021., cit\u00e9 par Poulain-Berhault M., lors du S\u00e9minaire Adolescence et hypermodernit\u00e9<\/em> sur \u00ables psychoses de l\u2019IA\u00bb, universit\u00e9 Rennes 2, 20 novembre 2025.
(6) Gaur V., \u00abD\u00e9lires et c\u00f4t\u00e9 obscur: qu\u2019est-ce que la \u201cpsychose de l\u2019IA\u201d contre laquelle Mustafa Suleyman de Microsoft met en garde?\u00bb, Invezz<\/em><\/a>, 21 ao\u00fbt 2025.
(7) Cf. \u00abDes parents am\u00e9ricains portent plainte contre OpenAI, accusant ChatGPT d\u2019avoir encourag\u00e9 leur fils \u00e0 se suicider\u00bb, Le Monde<\/em><\/a>, 27 ao\u00fbt 2025. L\u2019avocat de la famille d\u2019Adam soutient que \u00abChatGPT fonctionnait exactement comme con\u00e7u: il encourageait et validait en permanence tout ce qu\u2019Adam exprimait, y compris ses pens\u00e9es les plus dangereuses et autodestructrices, d\u2019une mani\u00e8re qui paraissait profond\u00e9ment intime, [le tirant ainsi] \u00e0 l\u2019\u00e9cart de son syst\u00e8me d\u2019aide dans la vie r\u00e9elle\u00bb.
(8) Genauzeau F., Soudre L. & Batteria J.-C., \u00abIntelligence artificielle: un adolescent pouss\u00e9 au suicide\u00bb, France info<\/em><\/a>, 30 ao\u00fbt 2025.
(9) Une semaine apr\u00e8s l\u2019annonce d\u2019une plainte des parents d\u2019Adam Raine, OpenAI a annonc\u00e9 la mise en place d\u2019un contr\u00f4le parental sur son chatbot.
(10) Arpin D., \u00abFigures de l\u2019incroyance\u00bb, Uforca<\/em><\/a>, 2011.
(11) Lacan J., Le S\u00e9minaire, <\/em>livre III,Les Psychoses<\/em>, texte \u00e9tabli par J.-A. Miller, Paris, Seuil, 1981, p.47 & sq<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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